兒童電視新聞提高兒童智力

　　電視作為伴隨兒童成長的一種大眾媒體，需要提供有用、合適的觀察和模仿對象，這些對象的重要來源是兒童電視新聞。面對新的社會環境和媒體環境，兒童電視新聞節目如何肩負起引導認知、享受教學的使命?打開兒童對世界認知的窗口，兒童電視新聞運用特殊的視聽符號來反映兒童獨特的情感、思維和生活，是區分兒童電視新聞節目與成人電視新聞節目的關鍵。目前，在兒童電視新聞節目的播出中，可以以中央電視台的《新聞袋與褲子》和中國教育電視台的《兒童新聞》為代表。前者以“兒童說新聞，兒童說新聞，為兒童服務”為內容導向，後者則詮釋了“兒童是電視用戶”的概念，主要是從被動的信息接受者那裏促進兒童。激勵探索者。此外，浙江電視台的“小智情報站”和武漢電視台的“武漢兒童新聞”也取得了良好的傳播和社會效果。班杜拉在研究電視對人們注意力的影響時指出：“電視角色模型在吸引觀眾注意力方面非常有效，無論其他激勵因素如何，觀眾都會從電視角色模型的行為中學習。”

　　自由：人的天性、天權

大學幼保科 / 幼稚教育，使大學專注師範教育，於幼兒教育的範疇提供各項榮譽學士、高級文憑及在職教師專業進修課程，當中亦有學科針對支援非華語幼兒、有學習差異的幼兒或有特殊教育需要的兒童，為有志投身教育界的同學作好準備。

　　把自由看作是人的天性，這是西方的文化傳統。“人本自由”在古希臘時期就已經被亞裏士多德提出來了，而且第一次把自由看作是人的本性，“人本自由，為自己的生存而生存，不為別人的生存而生存。”?也就是說，人是自己行為的主人.人的行為追求著人自己的目的和理想的實現，因此，人在自己的行動中是自由的。文藝複興時期這一思想得到了繼承，許多文學家、詩人都在自己的論著中闡述了人的本性是自由的。“人本自由”的思想在啟蒙思想家那裏得到了進一步的發揮和深化，他們力圖從人本性中給自由尋找最牢靠的根據。譬如說，盧梭提出了“人是生而自由的”，認為“這種人所共有的自由，乃是人性的產物”。自由是人的天性，是不可以剝奪的。“放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務”，而“這樣一種放棄是不合人性的”。直至康德，他的倫理學核心就是“自由”。在他看來.自由是道德存在的依據，如果沒有自由一切都出自必然，則人們也就不必為自己的行為負責。因此，自由必須假定有一個擺脫感性世界而依理性世界法則決定自己意志的能力。[3]黑格爾也把自由看作人的本質，並深刻論述了人的自由與必然的辯證關系。他認為：精神的實質或本質從形式上看就是自由.即“對於他物的不依賴性.自己與自己本身相聯系”.㈨人的本質是精神，而精神是自由的，因此自由是人的本質，或者說，“人是自由的，自由是人的本性”。

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